常识论

现代言情《常识论》是大神“永不生锈的利刃”的代表作，爱因斯坦牛顿是书中的主角。精彩章节概述：驳谬论驳正邪说意气遒，谬言乱耳岂容留。论析事理明真相，还世清明正义酬。今见诸多人士学识浅陋，所言常出谬论。缘此而著此书，唯陈一己之见。倘有舛误之处，祈望诸君指陈并证之。近日，我听得许多类人的言论，故不得不喊一声“类人群星闪耀时”诸如地球诞生就是公元元年、中华上下五千年所以一共是一万年、虎门销烟就是放了把火一类的东西，故不得不写此书以期望某些人能够清醒一些，他人可以理解一下他们的真正含义。那么首先先...

驳谬论驳正邪说意气遒，谬言乱耳岂容留。

论析事理明真相，还世清明正义酬。

今见诸多人士学识浅陋，所言常出谬论。

缘此而著此书，唯陈一己之见。

倘有舛误之处，祈望诸君指陈并证之。

近日，我听得许多类人的言论，故不得不喊一声“类人群星闪耀时”诸如地球诞生就是公元元年、中华上下五千年所以一共是一万年、虎门销烟就是放了把火一类的东西，故不得不写此书以期望某些人能够清醒一些，他人可以理解一下他们的真正含义。

那么首先先说什么是公元元年？

公元纪年法，又有人称之为西历，公元元年，也称公元1年，是公历纪年的起始年份。

它是以耶稣基督诞生之年作为元年的一种纪年法。

这种纪年法最初由意大利医生兼哲学家狄奥尼修斯·伊西多尔在公元525年提出，后在欧洲逐渐流行，并随着基督教的传播和欧洲殖民扩张而被广泛应用于世界各地。

在公元元年之前的时间被称为公元前，之后的时间则称为公元后。

需要注意的是，公元纪年没有公元0年。

公元元年在中国是西汉平帝元始元年，这一时期中国处于封建社会，西汉王朝在政治、经济、文化等方面都有一定的发展，很多人误以为公元是地球诞生的日子，这其实是错误的，这是谬论，因为中国的历史就不只2000余年。

另外还有人误以为，公元元年中国发生的就是王莽称帝，都是同一年，这么说也是有问题的，因为公元元年的时候，汉平帝在位，而王莽真正称帝的时间为公元8年。

西汉后期，王莽凭借其家族势力和个人手段，在朝廷中逐渐崭露头角，地位不断上升。

公元1年时，汉平帝在位，王莽任大司马，兼管军事令及禁军，在朝中己有很大影响力，但尚未完全掌控朝政。

不过，此后王莽的权力不断膨胀，最终在公元8年，王莽代汉建新，正式建立新朝，实现了对政权的完全掌控。

所以说，王莽计算权和王莽称帝概念是不一样的，王莽篡权是指王莽开始夺取中央权力，而王莽称帝则是王莽起篡权的最终结果。

下面再说中国的纪年法——天干地支纪年法天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

将天干和地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，循环纪年，如甲子、乙丑、丙寅等，从甲子开始到癸亥结束，周而复始。

天干地支纪年法不仅用于纪年，还可用于纪月、纪日、纪时。

它在中国历史上有着广泛的应用，是中国传统文化的重要组成部分，在天文、历法、占卜等领域都发挥着重要作用，中国的历史大事件，尤其是近代以来，大多用天干地支纪念法。

比如戊戌变法（又称百日维新、维新变法等）、甲午中日战争（包含黄海海战）、庚子事变（既八国联军侵华）等都用天干地支纪年法。

天干地支纪年法60年为一个甲子，固有一甲子一轮回的说法，因此张角才说:苍天己死黄天当立，岁在甲子，天下大吉。

下番所讲，乃华夏上下共万年之事。