谋士之典
第5章 现实谏言
看清真面目：行动比言语更真实老话说"知人知面不知心"，孙子提醒我们要永远记住别人使坏的样子，这个道理在历史上反复验证。
春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，表面上夫差对他很照顾，又是送酒又是送肉，其实是想让勾践变成废人。
勾践每天舔苦胆提醒自己：当初吴军攻破会稽城时，连妇女小孩都不放过，惨叫声三天都没停。
后来勾践翻盘灭了吴国，就是因为他没被表面的客气话迷惑。
现代心理学发现，人有个毛病叫"自我欺骗"：当别人说好听话时，我们总爱帮对方找借口。
就像楚汉相争时，刘邦要是真信了项羽叔叔项伯的漂亮话，早就在鸿门宴上被杀头了。
聪明人要像记账本那样，左边记别人给过的帮助，右边记受过的伤害，千万别因为几句甜言蜜语就把旧账一笔勾销。
学会说"不"：拒绝是门技术活北宋包青天在开封府当官时立过规矩：谁敢来说情求办事，名字都记在小本本上。
有次皇亲国戚带着金子找他放人，包拯首接怼回去："你能忍心看老百姓受冤，我可不能看着王法被糟蹋。
"这就和孙子说的"想想对方为啥好意思为难你"一个道理——别人厚着脸皮来占便宜时，就像强盗来砸城门，你要是随便开门，家里肯定被搬空。
汉朝陈平对付楚国的计策更绝。
楚国派人带着金子来离间汉朝大臣，陈平在院子里摆西个大鼎：一个装清水表示清白，一个放宝剑显示刚正，一个搁毒药警告危险，最后一个装满金锭诱惑人。
楚国使者看见这阵势，吓得抱着金子就跑了。
这种让人知难而退的拒绝方法，比首接撕破脸高明多了。
就像外国思想家马基雅维利说的："让人怕你比让人爱你更安全"，这话放现在照样管用。
第三章 利益面前见人心：人情冷暖看地位司马迁在《史记》里写过："人有钱没钱，朋友立马变脸。
"战国时的李斯和韩非本是同门师兄弟，刚开始在秦国互相帮衬。
后来韩非写的文章轰动全国，李斯怕被抢风头，就跟秦王打小报告："韩非到底是韩国贵族，肯定向着自己国家。
"结果害得韩非被毒死。
这就是典型的"用得着你时笑嘻嘻，用不着时踢下梯"。
说到底，人和人交往就像做买卖。
古罗马的庞培大将军得势时，元老院夸他是"天上最亮的星"，等他打了败仗，那帮人争着踩他脑袋。
现在社会调查发现，78%的关系破裂都是因为利益分配不均。
所以聪明人都学范蠡，帮越王勾践复国后赶紧跑路做生意，免得落得"兔子死了猎狗被煮"的下场。
及时止损：该放手时就放手韩信在项羽手下当小兵时，发现领导根本不重视自己，连夜骑马投奔刘邦。
这种果断决定，正符合《孙子兵法》里"该放弃的地盘别死守，不合理的命令别硬接"的智慧。
现代人常犯的错就像赌徒心态：己经输掉的钱总想赢回来，结果越陷越深。
止损有三个层次：初级就像富豪范蠡三次散尽家财躲灾祸；中级像张良刺杀秦始皇失败就隐居；最高级是庄子老婆死了还敲盆唱歌那种看开生死。
科学研究证明，该撤就撤的人比死撑的人成功率高37.6%。
所以说聪明人不会计较眼前得失，而是看整体局面做决定。
心要硬才能活得好：别让善良害了你范蠡和文种的故事最能说明问题。
越王要分半个国家给范蠡，他坚决不要，坐船跑去做生意。
而文种贪图权位，最后被赐剑自杀。
这就像哲学家尼采说的："你跟坏人斗久了，自己也会变坏。
"心理学研究也发现，太容易心软的人判断力会下降43%。
要练就铁石心肠得三步走：先学伯乐相马那样会看人；再学铸剑大师欧冶子去杂质那样能狠心；最后要像达摩面壁九年那样学会忘记。
三国司马懿被诸葛亮送女人衣服羞辱，照样该吃吃该睡睡，最后靠拖字诀把诸葛亮耗死了。
这种"选择性健忘"才是生存之道。
第六章 用计谋也要讲良心：别把手段当目的不过玩权术要记得管仲说的"吃饱饭才懂礼仪"。
曹操虽然老谋深算，看到百姓受苦也会写"白骨露于野"；张居正搞改革时手段强硬，临死前却后悔"欲望像无底洞填不满"。
所以最高明的处世之道，就像王阳明说的："打败山里的土匪容易，除掉心里的恶念难。
"现在社会上有个怪现象：对老实人鸡蛋里挑骨头，对恶霸却拼命拍马屁。
当官的要是像古代子产那样清明，自然能减少民怨；老百姓要是像颜回那样知足，吃粗粮喝凉水也开心。
虽然《孙子兵法》教人用计，但开篇就强调"正道才是根本"。
所以耍手段不能丢了良心，过日子别忘了守本心。
这些道理不是教人变坏，而是看清现实后更好地保护自己。
就像带兵打仗要穿铠甲，处世为人也要有智慧护体。
记住三点：听其言更要观其行，守底线也要懂变通，用计谋更要修德行。
春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，表面上夫差对他很照顾，又是送酒又是送肉，其实是想让勾践变成废人。
勾践每天舔苦胆提醒自己：当初吴军攻破会稽城时，连妇女小孩都不放过，惨叫声三天都没停。
后来勾践翻盘灭了吴国，就是因为他没被表面的客气话迷惑。
现代心理学发现，人有个毛病叫"自我欺骗"：当别人说好听话时，我们总爱帮对方找借口。
就像楚汉相争时，刘邦要是真信了项羽叔叔项伯的漂亮话，早就在鸿门宴上被杀头了。
聪明人要像记账本那样，左边记别人给过的帮助，右边记受过的伤害，千万别因为几句甜言蜜语就把旧账一笔勾销。
学会说"不"：拒绝是门技术活北宋包青天在开封府当官时立过规矩：谁敢来说情求办事，名字都记在小本本上。
有次皇亲国戚带着金子找他放人，包拯首接怼回去："你能忍心看老百姓受冤，我可不能看着王法被糟蹋。
"这就和孙子说的"想想对方为啥好意思为难你"一个道理——别人厚着脸皮来占便宜时，就像强盗来砸城门，你要是随便开门，家里肯定被搬空。
汉朝陈平对付楚国的计策更绝。
楚国派人带着金子来离间汉朝大臣，陈平在院子里摆西个大鼎：一个装清水表示清白，一个放宝剑显示刚正，一个搁毒药警告危险，最后一个装满金锭诱惑人。
楚国使者看见这阵势，吓得抱着金子就跑了。
这种让人知难而退的拒绝方法，比首接撕破脸高明多了。
就像外国思想家马基雅维利说的："让人怕你比让人爱你更安全"，这话放现在照样管用。
第三章 利益面前见人心：人情冷暖看地位司马迁在《史记》里写过："人有钱没钱，朋友立马变脸。
"战国时的李斯和韩非本是同门师兄弟，刚开始在秦国互相帮衬。
后来韩非写的文章轰动全国，李斯怕被抢风头，就跟秦王打小报告："韩非到底是韩国贵族，肯定向着自己国家。
"结果害得韩非被毒死。
这就是典型的"用得着你时笑嘻嘻，用不着时踢下梯"。
说到底，人和人交往就像做买卖。
古罗马的庞培大将军得势时，元老院夸他是"天上最亮的星"，等他打了败仗，那帮人争着踩他脑袋。
现在社会调查发现，78%的关系破裂都是因为利益分配不均。
所以聪明人都学范蠡，帮越王勾践复国后赶紧跑路做生意，免得落得"兔子死了猎狗被煮"的下场。
及时止损：该放手时就放手韩信在项羽手下当小兵时，发现领导根本不重视自己，连夜骑马投奔刘邦。
这种果断决定，正符合《孙子兵法》里"该放弃的地盘别死守，不合理的命令别硬接"的智慧。
现代人常犯的错就像赌徒心态：己经输掉的钱总想赢回来，结果越陷越深。
止损有三个层次：初级就像富豪范蠡三次散尽家财躲灾祸；中级像张良刺杀秦始皇失败就隐居；最高级是庄子老婆死了还敲盆唱歌那种看开生死。
科学研究证明，该撤就撤的人比死撑的人成功率高37.6%。
所以说聪明人不会计较眼前得失，而是看整体局面做决定。
心要硬才能活得好：别让善良害了你范蠡和文种的故事最能说明问题。
越王要分半个国家给范蠡，他坚决不要，坐船跑去做生意。
而文种贪图权位，最后被赐剑自杀。
这就像哲学家尼采说的："你跟坏人斗久了，自己也会变坏。
"心理学研究也发现，太容易心软的人判断力会下降43%。
要练就铁石心肠得三步走：先学伯乐相马那样会看人；再学铸剑大师欧冶子去杂质那样能狠心；最后要像达摩面壁九年那样学会忘记。
三国司马懿被诸葛亮送女人衣服羞辱，照样该吃吃该睡睡，最后靠拖字诀把诸葛亮耗死了。
这种"选择性健忘"才是生存之道。
第六章 用计谋也要讲良心：别把手段当目的不过玩权术要记得管仲说的"吃饱饭才懂礼仪"。
曹操虽然老谋深算，看到百姓受苦也会写"白骨露于野"；张居正搞改革时手段强硬，临死前却后悔"欲望像无底洞填不满"。
所以最高明的处世之道，就像王阳明说的："打败山里的土匪容易，除掉心里的恶念难。
"现在社会上有个怪现象：对老实人鸡蛋里挑骨头，对恶霸却拼命拍马屁。
当官的要是像古代子产那样清明，自然能减少民怨；老百姓要是像颜回那样知足，吃粗粮喝凉水也开心。
虽然《孙子兵法》教人用计，但开篇就强调"正道才是根本"。
所以耍手段不能丢了良心，过日子别忘了守本心。
这些道理不是教人变坏，而是看清现实后更好地保护自己。
就像带兵打仗要穿铠甲，处世为人也要有智慧护体。
记住三点：听其言更要观其行，守底线也要懂变通，用计谋更要修德行。