死后的我成为了小世界的世界意志
第5章 世界变革与道佛之争
天庭神话体系并不是说一个只有天庭为主的神话,大概分为了天、地、人三界众神以及管理诸天星辰的天庭,以及天庭之上的天上天。
天庭的管理者为天帝,为诸天之领袖,源初教会称天帝为天主,佛教称帝释天,道教称大天尊。
而在天庭之上,就是太初三位大神太阴星君林婉、太阳星君林君以及天父地母这两个至高神,是天庭神话体系的核心,正是因为三教所翻译出的遗迹古籍中多次提到天庭以及两位至高神和祂们的儿子女儿。
在林叶所创造的遗迹神话故事中,天父是世界之主代表的至高、公平、真理,地母代表了世界上一切物质祂创造了一切,太阳与太阴这是祂们的孩子所化,就是为了给世间所有生灵带来时间的概念。
其他的神灵没什么好说的,基本都是照抄西方神话或者东方神话相当于一个杂交体。
甚至如果你翻开一本三套所编的书籍,你甚至可以看到雷神索尔成为了闻仲的下属,宙斯受天庭之命围攻花果山,差点被孙悟空打败的巨灵神一下砸死,因为残疾得到天庭的补偿,去了一个天庭18线小单位当主官。
回归主题。
自从三教从神话体系的统一思想后确定了源星的三大教派的地位,哪怕再多的分支以及邪教也无法影响三教是现如今人族最大三个教派的事实。
随后因为佛道两教是由群星和天朝两国率先共同发展起来的,随着信仰民众的日益增多,佛道两教的矛盾越发的激烈,哪怕现如今神话体系早己统一但是因为两者理念的不同以及信仰之争。
最后随着信仰的大规模传播,有一些小国奉道教为国教,也有的奉佛教为国教,甚至经常引发一次两国之间的战争。
而在群星帝国与天朝之间有着一些小型的部落形式存在的小国,这些小国有的甚至国内只有一两座城,不被灭的原因就是两大帝国将这一小段范围视作了双方的缓冲区。
随着佛道两家的信仰传入在这些小国之中,这些小国成为了道佛两家收割钱财,贡着在两大帝国之中大力发展佛门与道门的佛道祖庭三清道庙与灵山佛寺,佛道之争愈演愈烈,就在星历401年时由佛门所控制的天兰国,联合一些信仰佛门的国家与信仰道教的国家进行了一场大战。
因为事发突然,道教根本没有反应过来,就被逐个击破,随着道教退出这片区域以后,两大帝国中的道教为了主要的经济支撑无法迅速发展,这就导致了佛教大兴,道教隐世的结果,并且随着道教的隐世,就有一部分道门中人站了出来前往了从来没有人涉及过的东南大陆传教,随着有人的效仿,一些不想隐世的人纷纷以道教支脉的名义分裂了出去,而传教东南大陆的道教分支名为阴阳家,他们在信仰三清的同时也信仰着太阴太阳两位大神,随着一道教本土的越行越远最后这个教派更是分为了太阳教跟太阴教,并他们的传承者认为他们应该只信奉太阳跟太阴大神,逐渐脱离了道教。
并还有一部分自称为礼宗,随着发展也逐渐的脱离了道教,因为他们的理念进入官场之中后与道教的无为而治产生了分歧,逐渐的成为了礼家,在继承了道教的有教无类的同时主张以礼法治国,逐渐的被两大帝国所接纳,也因其有教无类的理念被广大寒门学子所拥护,随着不断的发展,逐渐成为了如同前世儒家的存在。
道教也因此成为了三大教之中第一个衰败的教派。
天庭的管理者为天帝,为诸天之领袖,源初教会称天帝为天主,佛教称帝释天,道教称大天尊。
而在天庭之上,就是太初三位大神太阴星君林婉、太阳星君林君以及天父地母这两个至高神,是天庭神话体系的核心,正是因为三教所翻译出的遗迹古籍中多次提到天庭以及两位至高神和祂们的儿子女儿。
在林叶所创造的遗迹神话故事中,天父是世界之主代表的至高、公平、真理,地母代表了世界上一切物质祂创造了一切,太阳与太阴这是祂们的孩子所化,就是为了给世间所有生灵带来时间的概念。
其他的神灵没什么好说的,基本都是照抄西方神话或者东方神话相当于一个杂交体。
甚至如果你翻开一本三套所编的书籍,你甚至可以看到雷神索尔成为了闻仲的下属,宙斯受天庭之命围攻花果山,差点被孙悟空打败的巨灵神一下砸死,因为残疾得到天庭的补偿,去了一个天庭18线小单位当主官。
回归主题。
自从三教从神话体系的统一思想后确定了源星的三大教派的地位,哪怕再多的分支以及邪教也无法影响三教是现如今人族最大三个教派的事实。
随后因为佛道两教是由群星和天朝两国率先共同发展起来的,随着信仰民众的日益增多,佛道两教的矛盾越发的激烈,哪怕现如今神话体系早己统一但是因为两者理念的不同以及信仰之争。
最后随着信仰的大规模传播,有一些小国奉道教为国教,也有的奉佛教为国教,甚至经常引发一次两国之间的战争。
而在群星帝国与天朝之间有着一些小型的部落形式存在的小国,这些小国有的甚至国内只有一两座城,不被灭的原因就是两大帝国将这一小段范围视作了双方的缓冲区。
随着佛道两家的信仰传入在这些小国之中,这些小国成为了道佛两家收割钱财,贡着在两大帝国之中大力发展佛门与道门的佛道祖庭三清道庙与灵山佛寺,佛道之争愈演愈烈,就在星历401年时由佛门所控制的天兰国,联合一些信仰佛门的国家与信仰道教的国家进行了一场大战。
因为事发突然,道教根本没有反应过来,就被逐个击破,随着道教退出这片区域以后,两大帝国中的道教为了主要的经济支撑无法迅速发展,这就导致了佛教大兴,道教隐世的结果,并且随着道教的隐世,就有一部分道门中人站了出来前往了从来没有人涉及过的东南大陆传教,随着有人的效仿,一些不想隐世的人纷纷以道教支脉的名义分裂了出去,而传教东南大陆的道教分支名为阴阳家,他们在信仰三清的同时也信仰着太阴太阳两位大神,随着一道教本土的越行越远最后这个教派更是分为了太阳教跟太阴教,并他们的传承者认为他们应该只信奉太阳跟太阴大神,逐渐脱离了道教。
并还有一部分自称为礼宗,随着发展也逐渐的脱离了道教,因为他们的理念进入官场之中后与道教的无为而治产生了分歧,逐渐的成为了礼家,在继承了道教的有教无类的同时主张以礼法治国,逐渐的被两大帝国所接纳,也因其有教无类的理念被广大寒门学子所拥护,随着不断的发展,逐渐成为了如同前世儒家的存在。
道教也因此成为了三大教之中第一个衰败的教派。