刘秀传

长篇历史军事《刘秀传》，男女主角王莽窦融身边发生的故事精彩纷呈，非常值得一读，作者“爱吃五叶尖的大胖哥”所著，主要讲述的是：中国的说书艺术,历史悠久,古时称“说话”,兴于唐代,盛于宋代。把民间说话艺人的演出本记录下来,称为平话或话本,今存宋元话本主要有:《京本通俗小说》《元刊全相平话》《新编五代史平话》等书。清代以来,北方有评书,在东北也称为评词,南方多称为评话,如扬州评话、苏州评话等,西川、湖北也称为评书。北方的评书,相传形成于清初,发源于北京,流行于天津、河北及东北三省等地。从北京第一代评书艺人王鸿兴起,传至今天己...

中国的说书艺术,历史悠久,古时称“说话”,兴于唐代,盛于宋代。

把民间说话艺人的演出本记录下来,称为平话或话本,今存宋元话本主要有:《京本通俗小说》《元刊全相平话》《新编五代史平话》等书。

清代以来,北方有评书,在东北也称为评词,南方多称为评话,如扬州评话、苏州评话等,西川、湖北也称为评书。

北方的评书,相传形成于清初,发源于北京,流行于天津、河北及东北三省等地。

从北京第一代评书艺人王鸿兴起,传至今天己有十代。

清朝末年,北京有“评书大王”双厚坪和白文亮等人;沈阳有王奎盛、戴得顺、马悦卿等名家。

民国时期,各地影响较大的评书家有潘诚立、品正三、王杰魁、袁杰英、刘杰谦、张杰鑫、常杰淼、陈士和、李庆魁、固相晟、福坪安、赵玉峰等人。

新中国成立后,各地著名评书家有:连阔如、李鑫荃、李庆溪、杨田荣、袁阔成、李鹤谦、陈青远等人。

近年来,随着电视评书的传播,又涌出刘兰芳、田连元、单田芳、连丽如等评书名家。

评书的传统书目,清代之前约有 40余部。

其中,讲史袍带书有:《列国》《西汉》、《东汉》《三国》、《隋唐》、《薛家将》、《五代残唐》、《杨家将》、《精忠说岳》《明英烈》等书;侠义短打书有:《粉妆楼》、《宏碧缘》《水浒传》《包公案》、《大宋八义》《明清八义》、《彭公案》《施公案》等书;神怪鬼狐书有:《封神榜》《西游记》《济公传》和《聊斋》等书。

民国时代,天津、沈阳等地的评书艺人自编书目有:《三侠剑》《雍正剑侠图》《洪武剑侠图》《水浒拾遗》、《清宫秘史》等书。

40年代后,由于许多鼓书艺人改说评书,不少鼓书传统书目与自编书目也改为评书,如六部《春秋》、《马潜龙走国》、《呼家将》、《曹家将》、《左良传》、《小八义》《大红袍》《双镖记》等书。

总计在百种以上。

上述书目,有不少是从古代话本、小说演变而来的。

明清时期,在民间说书底本的基础上,才产生了大量章回小说,如《三国演义》、《水浒传》《说唐》、《说岳全传》等书。

没有宋代霍西究等人的“说三分”,也不会有罗贯中的《三国演义》,由此可见说书先生功不可没。

小说刊行问世之后,反过来又推动了说书艺术的发展。

以《三国》为例,元代的《三国志平话》只有 10万字,明代的小说《三国演义》扩大到 60多万字,清代后北方的评书与南方的评话《三国》,记录下来,少者近 200万字,最多者有500万字。

从小说演变为评书,大体上有以下几种类型:第一种是将古典小说名著搬上书场,扩大了影响,使不能读其书者,也能听其书。

广大群众是靠听书看戏,才知道许多历史风云人物的,有些评书与小说虽然内容基本一样,但是情节更生动,语言更通俗,而且还穿插了许多文史知识、民间习俗,引人入胜。

如《西汉》《三国》等书都属于此类。

第二种是将二、三流小说演变发展成评书精品。

这类小说，原作内容都较好,但是情节简单散乱,可读性不强。

经过历代说书艺人不断加工,艺术水平有很大提高。

评书本，在人物塑造上,突出了“书胆”(主人公),说活了“书筋”(喜剧人物),“正点”(正面人物)、“反点”(反面人物)对比鲜明,各类人物形象逼真,闻其声如见其人。

在艺术结构上,强调“大书一条筋”,主线贯穿全书,情节曲折,环环相扣,令人非听下去不可。

如明代小说《北宋志传》《杨家府演义》都只有 20万字,前者写杨家三代,后者写杨家五代,而评书全部《杨家将》都记录下来至少有 300万字,共描写杨家将九代或十代英雄。

其中,仅《天门阵》一段独立成书也有 20 多万字。

原书中写杨六郎落难,友人代死,只有一句话。

到评书中,描写杨六郎与任堂惠的生死之交,发展成曲折而生动的一串串故事。

再如小说《东汉演义》仅 20 万字,其中写刘秀的故事为 96回,每回少则几百字,多则千余字,情节极其简单。

而评书《刘秀传》却扩大到55 万字,故事也更加丰富。

其他如从小说《说唐后传》《说唐三传》演变到评书《薛家将》;从小说《施公案》到评书改编本《五女七贞》都属此类。

第三种是说书艺人借枝开花,利用原来著名小说中的某些人物,编演出来许多“书外书”,大都是原著中没有的故事或者是把一个小情节发展成一个大故事。

如《水浒拾遗》、《水浒外传》《梁山后代》等书都属此类。

此外,还有一些是说书艺人编创之书。

北方评书中的优秀书目,在内容上主要有以下几类:一是歌颂爱国主义,反抗侵略的故事,如《杨家将》《岳飞传》等书;二是反映农民起义,反抗暴政的,如《响马传》《明英烈》等书;三是歌颂清官巧断奇案和侠士除暴安良的故事,如《包公案》《大红袍》《五女七贞》、《刘公案》等书;西是表现正义战胜邪恶的神话传说,如《封神榜》、《济公传》等书。

北方大地历代战乱频繁,因此,北方评书描述金戈铁马的“袍带书”很多,而表现才子佳人的世情书则很少。

旧时代说书艺人地位低微,有的在大城市撂地或在小茶社演出,有的在乡镇流动,赶庙会,下山沟献艺,讲今说古,传播文化知识。

他们身在劳苦大众之间,与群众心心相通,因此,许多传统书中,反映了人民的爱憎与社会的风俗。

如诸葛亮、包公、刘公等良相,都成了智慧的化身;程咬金、牛皋、赵璧等福将,都是逢凶化吉的奇人,受到了广大听众的喜爱。

当然,传统评书,产生在封建社会,有些书中也难免夹杂着宣扬因果报应、鬼神迷信、封建道德、正统观念等内容。

解放后的许多整理本,都尽量做到去芜存菁,推陈出新。

比起原小说、旧评书来,内容更加健康。

不过,50年代也有些说书艺人,错把神怪书或神怪情节,都当成宣扬迷信,或者停说,或者乱改。

如把腾空驾云的神仙,改成了高来高去的侠客;把许多神奇的法宝,改成了奇特的暗器。

反而弄巧成拙,失去了优美神话传说的艺术特色。

这个问题,近年来才引起说书界的重视,开始把神话与迷信区别开来,使得《无盐娘娘》、《群仙破天门》等书恢复神话原貌,重现艺术异彩。

传统评书的整理出版工作,从50年代末起步,到60年代初,北方仅有《兴唐传》等书的节选本及《聊斋》的选段出版。

南方也只有一部长篇评话《武松》问世。

80 年代后,从《岳飞传》广播,出版后,全国掀起了评书热。

到90年代初,全国各地己经出版了古今评书 200多部,其中，仅辽宁的评书艺人与作者就在省内外出版了 130 多部书。

春风文艺出版社一家就出版了近 80 部评书,新华社专稿中称为“春风社刮起了评书春风”。

到目前为止,绝大多数优秀传统评书都己出版(还有少数多卷本评书没有出齐)。

现有评书,书目繁多,良莠不齐,而且同一书目不同版本很多。

为了给评书爱好者与研究者,提供一批优秀书目,我们继《中国评书精华》西卷本之后,又推出了这套《中国十大评书经典》丛书。

所收书目,多为名家名书。

其中,有源于小说、高于小说、故事情节有很大发展的评书;也有评书艺人自编的优秀书目。

面对 200多部流派各异的评书,要想精选出十部大书,谈何容易。

仅讲史书一类,就完全可以选出十部;著名侠义书、神怪书合起来也不下十部。

我们经过多次研究,确定了以下几条原则：为了避免与许多古典小说选本重复,凡与同名小说内容相近者不选,如《三国》、《水浒》等书;仅在某地流传,在全国影响不大的独家书目及方言评话也不选;如《曹家将》《清风闸》等书;原书虽好,但是评书本尚未出版或尚未出齐,故事不全者只好割爱,如《封神榜》、《西汉》等书。

这样经过反复比较,最后才选出如今的十部大书。

其中,讲史类为六部:《刘秀传》(田连元本)、《响马传》(陈青远本),《薛家将》(黄佩珠本)、《杨家将》《岳飞传》(均为刘兰芳本)、《明英烈》(单田芳本);侠义类为三部:《水浒外传》(包括《大名府》与《神州擂》,袁阔成本)、《五女七贞》(原书八集,选前三集,聂田盛本)、《童林传》(原书多集,只选第一集。

单田芳据常杰森原本整理);神怪类只选一部:《神怪列国志》(包括《无盐娘娘》与《万仙阵》,白佩玉本)。

以上十部书,大多数是当代著名评书表演艺术家的代表书目。

都在电台、电视台连播过,受到好评。

也有的是老艺人讲述了几十年的家传书目,早有定评。

有些书是演员与作家合作的结晶。

其中,年龄最大的老艺人己经 80多岁,年龄最小的青年作者才 20几岁。

还有的口述者己故,他们的评书更为珍贵。

我们编选《中国十大评书经典》丛书,是为了弘扬民族文化,继承艺术遗产,满足读者与专家的需要。

这篇序文,在修改中得到本丛书艺术顾问袁阔成先生的具体指导和友人的帮助,在此特致以衷心的谢意。

由于资料不足和编者见识的局限,选本不当之处,还望专家、读者指正。

最后,我希望尚未出版的优秀传统评书与独家书目早日问世,希望有更多的当代评书出现,使中国的评书艺术,推陈出新,继往开来!前记田连元是全国闻名的评书表演艺术家。

1941年生于长春。

是曲艺世家,上两代均为说书艺人。

少年时拜天津王起胜为师,学唱西河大鼓,17岁登台献艺。

20岁时参加本溪市曲艺团,不久就改说评书。

现为辽宁省曲艺家协会主席。

80年代以来,他先后在辽宁电视台连播过《杨家将》《瓦岗寨》《小八义》等书。

他的《刘秀传》一书,1986年在我社出版，原为上、下两集,这次收入本丛书,合为一卷,文字上略作修订。

本书的主要情节是:西汉末年,太师王莽篡位,改国号为新,害死平帝。

太子刘秀被窦融所救,逃出长安,到白水村汉室宗亲刘良家中避难。

刘秀历经艰险,结识马武、岑朋等人。

王莽开设武科场,封岑朋为武状元,马武不服,反出武科场,刘秀起兵反王莽,太平庄三请姚期,收服王莽的驸马吴汉,最后昆阳大战告捷,于白蟒台杀死王莽,恢复汉室,刘秀称帝,此后史称东汉。

《刘秀传》源于小说《东汉演义》。

原书又名《东汉十二帝演义》,全书仅 20 万字,126回,其中写刘秀故事的96 回书,每回少则几百字,多则千余字,情节极为简略,评书《东汉》中情节有很大发展。

田连元的演出本《刘秀传》,扩大到 50 万字。

田本集评书、鼓书之长,并吸收了有关历史与传说,使全书内容更加丰富,广播后受到好评。